En cierta ocasión se reunieron todos los dioses y decidieron crear al hombre y la mujer; planearon hacerlo a su imagen y semejanza, entonces uno de ellos dijo: esperen, si los vamos a hacer a nuestra imagen y semejanza, van a tener un cuerpo igual al nuestro, fuerza e inteligencia igual a la nuestra, debemos pensar en algo que los diferencie de nosotros, de no ser así, estaríamos creando nuevos dioses.
Debemos quitarles algo, pero, Qué les quitamos?
Después de mucho pensar uno de ellos dijo: Ah!! Ya sé!, vamos a quitarles la felicidad, pero el problema va a ser dónde esconderla para que no la encuentren jamás.
Propuso el primero: Vamos a esconderla en la cima del monte más alto del mundo; a lo que inmediatamente repuso otro: no, recuerda que les dimos fuerza, alguna vez alguien subirá, y la encontrará, y si la encuentra uno, ya todos sabrán donde está.
Luego propuso otro: Entonces vamos a esconderla en el fondo del mar, y otro contestó: no, recuerda que les dimos inteligencia, alguna vez alguien construirá una esquina por la que pueda entrar y bajar, y entonces la encontrará.
Uno más dijo: Escondámosla en un planeta lejano a la Tierra.
Y le dijeron: No, recuerda que les dimos inteligencia, y un día alguien construirá una nave en la que pueda viajar a otros planetas y la descubrirá, y entonces todos tendrán felicidad y serán iguales a nosotros.
El último de ellos, era un Dios que había permanecido en silencio escuchando atentamente cada una de las propuestas de los demás dioses, analizó en silencio cada una de ellas y entonces rompió el silencio y dijo: creo saber donde ponerla para que realmente nunca la encuentren, todos voltearon asombrados y preguntaron al unísono: En Dónde?
La esconderemos dentro de ellos mismos, estarán tan ocupados buscándola fuera, que nunca la encontrarán.
Todos estuvieron de acuerdo, y desde entonces ha sido así, el hombre se pasa la vida buscando la felicidad sin saber que la trae consigo. (tomado de cuentos para pensar)
lunes, 28 de septiembre de 2009
En Búsqueda De La Felicidad Vol 1
Hay preguntas en la vida que es mejor no hacerse, quizás para no complicarse demasiado o para no despertar de esa siesta permanente en la que nos encontramos muchos de los seres humanos, aunque se tengan los ojos abiertos y no se ronque. Entre esas preguntas podemos encontrar, ¿si es real la realidad?, ¿para qué sirven los seres humanos?, ¿Qué hay después de la muerte? ¿Qué es la verdad, la belleza o la felicidad?
El ser humano se encuentra en una constante búsqueda para mejorar su bienestar, es por ello que se halla en una perpetua búsqueda de la felicidad de aquella sensación de paz, serenidad de alegría de aquel sentimiento que nos permite tener júbilos efímeros de eterna conmemoración dándonos una alegría interior y por momentos nos hace pensar que el ser feliz es el verdadero sentido del ser humano.
La Real Academia Española define en primera instancia canónicamente la felicidad como un estado del ánimo que se complace en la posesión de un bien. Desde ya discrepo con esta definición ¿Cómo es posible que la felicidad sólo se complazca con la posesión de un bien? Tomemos como ejemplo al Ciudadano Kane[1] el cual se dedico muchos años de su vida a vender a todas las personas para poder comprarse todas las cosas; al final de su vida reconoce que cambiaria si pudiera su almacén repleto de cosas carísimas por la única cosa humilde (un viejo trineo) que le recordaba a cierta persona: a él mismo, antes de dedicarse a la compraventa, cuando prefería amar y ser amado que poseer bienes o dominar[2].
Definir la felicidad es algo complicado por aquello de la subjetividad de los individuos que vale la pena recalcar que algo me haga feliz a mi no tiene porque hacer feliz a otro. Predecir nuestra felicidad es como el pronóstico del tiempo: una ciencia bien inexacta [3].
Las personas a veces en su afán por encontrar la felicidad, solamente se plantean la meta y tiende a olvidar toda la alegría mientras están buscando esa meta. Eduard Punset uno de los más reconocidos divulgador científico hispanos, ilustra esta idea con una anécdota: cuenta como su perra pastora le enseño cuando le preparaba los cereales que era el momento más feliz de su vida, muchísimo más que cuando le serbia, unas veces comía y otras no, pero mientras esperaba era cuando realmente era feliz. En este orden de ideas la felicidad no se encuentra en la meta, la felicidad se encuentra en la sala de espera de la felicidad [4].
Al otro lado del mundo la filosofía budista plantea que el apego es la causa del sufrimiento y este a su vez nos impide ser felices, aferrarnos a un objeto, situación o a una persona nos imposibilita llegar a la verdadera felicidad porque “Todo fluye, todo cambia, todo nace y muere, nada permanece, todo se diluye; lo que tiene principio tiene fin, lo nacido muere y lo compuesto se descompone. Todo es transitorio, insustancial y, por tanto, insatisfactorio. No hay nada fijo de que aferrarse” [5].
La pregunta por la felicidad no es algo nuevo data más allá de la filosofía presocrática hasta nuestros tiempos. Para Platón, la felicidad sólo es posible en el mundo inteligible, este mundo es la auténtica realidad en la cual se encuentran las ideas en su estado puro a este mundo no se puede llegar con el uso de los sentidos sino a través del alma que para platón era la razón.
En La filosofía helenística se rescata a Epicuro de Samos el tenia como objetivo fundamental la búsqueda efectiva de la felicidad la cual inmortalizo en una célebre frase “Si quieres hacer rico a Pitocles, no le agregues riquezas, disminuye sus deseos” porque si no se es feliz con poco tampoco se será feliz con mucho.
Entonces ¿Dónde está la felicidad? No la encontraras en un bien, tampoco en la meta, mucho menos en los apegos y por nada del mundo la busques en los deseos…
[1] Ciudadano Kane (1941) de Orson Welles
[2]Fernando Savater, Ética Para Amador, 1991, P 74
[3] Gary Marcus, el decálogo de la felicidad
[4] Eduard Punset, Viaje A La Felicidad
[5] Siddhārtha Gautama (Buda)
El ser humano se encuentra en una constante búsqueda para mejorar su bienestar, es por ello que se halla en una perpetua búsqueda de la felicidad de aquella sensación de paz, serenidad de alegría de aquel sentimiento que nos permite tener júbilos efímeros de eterna conmemoración dándonos una alegría interior y por momentos nos hace pensar que el ser feliz es el verdadero sentido del ser humano.
La Real Academia Española define en primera instancia canónicamente la felicidad como un estado del ánimo que se complace en la posesión de un bien. Desde ya discrepo con esta definición ¿Cómo es posible que la felicidad sólo se complazca con la posesión de un bien? Tomemos como ejemplo al Ciudadano Kane[1] el cual se dedico muchos años de su vida a vender a todas las personas para poder comprarse todas las cosas; al final de su vida reconoce que cambiaria si pudiera su almacén repleto de cosas carísimas por la única cosa humilde (un viejo trineo) que le recordaba a cierta persona: a él mismo, antes de dedicarse a la compraventa, cuando prefería amar y ser amado que poseer bienes o dominar[2].
Definir la felicidad es algo complicado por aquello de la subjetividad de los individuos que vale la pena recalcar que algo me haga feliz a mi no tiene porque hacer feliz a otro. Predecir nuestra felicidad es como el pronóstico del tiempo: una ciencia bien inexacta [3].
Las personas a veces en su afán por encontrar la felicidad, solamente se plantean la meta y tiende a olvidar toda la alegría mientras están buscando esa meta. Eduard Punset uno de los más reconocidos divulgador científico hispanos, ilustra esta idea con una anécdota: cuenta como su perra pastora le enseño cuando le preparaba los cereales que era el momento más feliz de su vida, muchísimo más que cuando le serbia, unas veces comía y otras no, pero mientras esperaba era cuando realmente era feliz. En este orden de ideas la felicidad no se encuentra en la meta, la felicidad se encuentra en la sala de espera de la felicidad [4].
Al otro lado del mundo la filosofía budista plantea que el apego es la causa del sufrimiento y este a su vez nos impide ser felices, aferrarnos a un objeto, situación o a una persona nos imposibilita llegar a la verdadera felicidad porque “Todo fluye, todo cambia, todo nace y muere, nada permanece, todo se diluye; lo que tiene principio tiene fin, lo nacido muere y lo compuesto se descompone. Todo es transitorio, insustancial y, por tanto, insatisfactorio. No hay nada fijo de que aferrarse” [5].
La pregunta por la felicidad no es algo nuevo data más allá de la filosofía presocrática hasta nuestros tiempos. Para Platón, la felicidad sólo es posible en el mundo inteligible, este mundo es la auténtica realidad en la cual se encuentran las ideas en su estado puro a este mundo no se puede llegar con el uso de los sentidos sino a través del alma que para platón era la razón.
En La filosofía helenística se rescata a Epicuro de Samos el tenia como objetivo fundamental la búsqueda efectiva de la felicidad la cual inmortalizo en una célebre frase “Si quieres hacer rico a Pitocles, no le agregues riquezas, disminuye sus deseos” porque si no se es feliz con poco tampoco se será feliz con mucho.
Entonces ¿Dónde está la felicidad? No la encontraras en un bien, tampoco en la meta, mucho menos en los apegos y por nada del mundo la busques en los deseos…
[1] Ciudadano Kane (1941) de Orson Welles
[2]Fernando Savater, Ética Para Amador, 1991, P 74
[3] Gary Marcus, el decálogo de la felicidad
[4] Eduard Punset, Viaje A La Felicidad
[5] Siddhārtha Gautama (Buda)
A solas con el mundo (Charles Bukowski)
Hoy quiero compartir esta obra maestra de Charles Bukowski
A solas con el mundo :
la carne cubre al hueso
y dentro le ponen un cerebro,
a veces un alma,
las mujeres arrojan jarrones,
los hombres beben demasiado,
y nadie encuentra al otro;
la carne cubre al hueso y
la carne busca algo màs que carne.
no hay ninguna posibilidad;
estamos todos atrapados
por un destino singular.
los tugurios se llenan
los vertederos se llenan
los manicomios se llenan
los hospitales se llenan
las tumbas se llenan,
nada mas
se llena.
A solas con el mundo :
la carne cubre al hueso
y dentro le ponen un cerebro,
a veces un alma,
las mujeres arrojan jarrones,
los hombres beben demasiado,
y nadie encuentra al otro;
la carne cubre al hueso y
la carne busca algo màs que carne.
no hay ninguna posibilidad;
estamos todos atrapados
por un destino singular.
los tugurios se llenan
los vertederos se llenan
los manicomios se llenan
los hospitales se llenan
las tumbas se llenan,
nada mas
se llena.
domingo, 20 de septiembre de 2009
viernes, 18 de septiembre de 2009
Paseo Psicotrópico (Video Experimental)
El Paseo Psicotrópico es un video Experimental Dirigido por Jorge Trejos en colaboración con Juan D. Serna, Carolina Mejía, Eliana Marín. Para la asignatura de video de la LCIE en la universidad tecnológica de Pereira.
Se desarrolla en la penumbra de la noche, adornado sutilmente por dos colores dominantes negro y rojo buscando representar como un individuo estimula sus sentidos adquiriendo nuevas percepciones de la realidad, cayendo en un estado semejante al sueño, inducido por la sugestión de sustancias psicotrópicas
Técnicamente es un video con tintes psicodélicos el cual expresa audiovisualmente los efectos producidos por las drogas alucinógenas.
Se desarrolla en la penumbra de la noche, adornado sutilmente por dos colores dominantes negro y rojo buscando representar como un individuo estimula sus sentidos adquiriendo nuevas percepciones de la realidad, cayendo en un estado semejante al sueño, inducido por la sugestión de sustancias psicotrópicas
Técnicamente es un video con tintes psicodélicos el cual expresa audiovisualmente los efectos producidos por las drogas alucinógenas.
También se pude ver en videofilicos.wordpress.com
miércoles, 16 de septiembre de 2009
Catalepsia (Video Experimental)
Iluminación, fotografía y planos:
Catalepsia, surge como una idea incongruente, en relación con el concepto victima – victimario, donde los ambientes, planos y elementos que se perciben dentro de la propuesta video gráfica, guardan estrecha relación con respecto al desarrollo narrativo.
En cuanto a la iluminación y la fotografía, se pretende conservar la bruma, el misterio y la lugubridad del episodio, a través de luces tenues que actúan en planos cerrados, como fundamento de anquilosamiento en el mismo claustro que maneja el relato.
Presencia de luces verdes y azules, cuando las herramientas proceden sobre la cabeza del cerdo, como propósito de crear el ambiente anteriormente descrito. Las sombras, durante algunos segmentos de la secuencia apuntan esencialmente como elemento de superioridad del verdugo sobre el martirizado; concepto que se altera posteriormente y logra caotizar el contexto, cuando el stop motion exhibe un juego de luces en diferentes tonalidades, que acompaña y acompasa la música, ambientando el final turbio que pretende la idea de cambio de roles, en un desenlace repentino.
(Texto elaborado por: David Esteban Aguirre)
Catalepsia, surge como una idea incongruente, en relación con el concepto victima – victimario, donde los ambientes, planos y elementos que se perciben dentro de la propuesta video gráfica, guardan estrecha relación con respecto al desarrollo narrativo.
En cuanto a la iluminación y la fotografía, se pretende conservar la bruma, el misterio y la lugubridad del episodio, a través de luces tenues que actúan en planos cerrados, como fundamento de anquilosamiento en el mismo claustro que maneja el relato.
Presencia de luces verdes y azules, cuando las herramientas proceden sobre la cabeza del cerdo, como propósito de crear el ambiente anteriormente descrito. Las sombras, durante algunos segmentos de la secuencia apuntan esencialmente como elemento de superioridad del verdugo sobre el martirizado; concepto que se altera posteriormente y logra caotizar el contexto, cuando el stop motion exhibe un juego de luces en diferentes tonalidades, que acompaña y acompasa la música, ambientando el final turbio que pretende la idea de cambio de roles, en un desenlace repentino.
(Texto elaborado por: David Esteban Aguirre)
También se pude ver en videofilicos.wordpress.com
viernes, 11 de septiembre de 2009
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